Herbert_J_Gans_-_the_uses_of_poverty.pdf

# De functies van armoede in de Amerikaanse samenleving Dit onderwerp onderzoekt hoe armoede, ondanks zijn negatieve gevolgen, toch bepaalde positieve functies vervult voor diverse groepen in de Amerikaanse samenleving, zoals het uitvoeren van laagbetaald werk en het creëren van banen. ### 1.1 Inleiding tot de functionele analyse van armoede Herbert J. Gans past de theorie van functionele analyse toe op armoede, vergelijkbaar met hoe Robert K. Merton de stedelijke politieke machine analyseerde. Het uitgangspunt is dat sociale fenomenen voortduren omdat ze nuttige functies vervullen voor bepaalde groepen binnen een samenleving. Gans definieert functies als "geobserveerde consequenties [van een fenomeen die bijdragen aan de aanpassing of het evenwicht van een gegeven [sociaal systeem". Hij richt zich echter op de functies voor specifieke belangengroepen, sociaaleconomische klassen en andere bevolkingsaggregaten binnen een heterogene samenleving, aangezien de meeste fenomenen voordelen voor sommigen en kosten voor anderen met zich meebrengen [1](#page=1). > **Tip:** Het is belangrijk om te onthouden dat Gans' analyse niet bedoelt te suggereren dat armoede wenselijk is, maar verklaart waarom het voortduurt. ### 1.2 Economische functies van armoede Armoede vervult diverse economische functies die ten goede komen aan niet-arme groepen in de Amerikaanse samenleving. #### 1.2.1 Het uitvoeren van "vuil werk" De aanwezigheid van armoede zorgt ervoor dat fysiek vies, gevaarlijk, tijdelijk, uitzichtloos, onwaardig en laagbetaald werk wordt verricht. De samenleving kan dit werk aantrekkelijker maken door hogere lonen te betalen, maar kiest er in de VS vaak voor om mensen die geen andere keuze hebben, tegen lage lonen dit werk te laten doen. Dit creëert een pool van goedkope arbeidskrachten voor economische activiteiten zoals restaurants, ziekenhuizen en de groenteteelt, die in hun huidige vorm niet zouden kunnen voortbestaan zonder armen [1](#page=1) [2](#page=2). > **Voorbeeld:** In sommige zuidelijke staten werden welzijnsuitkeringen in de zomermaanden stopgezet omdat armen nodig waren om in de landbouw te werken [1](#page=1). #### 1.2.2 Subsidiering van economische activiteiten en overheidsdiensten Doordat armen gedwongen zijn tegen lage lonen te werken, subsidiëren zij diverse economische activiteiten. Dienstpersoneel maakt het leven makkelijker voor welgestelde werkgevers en stelt welgestelde vrouwen in staat zich te richten op professionele, culturele en maatschappelijke activiteiten. Tevens subsidiëren armen veel overheidsdiensten op lokaal en staatsniveau, doordat zij een groter deel van hun inkomen aan belastingen betalen, zoals onroerendgoed- en omzetbelastingen. Daarnaast ondersteunen armen medische innovatie als patiënten in opleidings- en onderzoekziekenhuizen en als proefpersonen in medische experimenten [2](#page=2). #### 1.2.3 Schepping van banen voor specifieke beroepen Armoede creëert banen voor beroepen en professies die de armen bedienen of de rest van de samenleving tegen hen beschermen. Dit omvat beroepen zoals in de penologie, criminologie, maatschappelijk werk en volksgezondheid. Ook de illegale sector, zoals gokken, drugsverkoop en prostitutie, floreert mede door de aanwezigheid van armoede. Daarnaast vinden veel beginnende soldaten voor het leger hun weg onder de armen [1](#page=1) [2](#page=2). #### 1.2.4 Verlenging van de economische levensduur van goederen en diensten Armen kopen goederen die anderen niet meer willen, zoals oud brood, fruit en groenten die anders weggegooid zouden worden, tweedehands kleding en vervallen auto's en gebouwen. Dit verlengt de economische levensduur van deze goederen. Ze verschaffen ook inkomsten aan professionals die te oud, slecht opgeleid of incompetent zijn om welgestelde cliënten aan te trekken [2](#page=2). ### 1.3 Sociale functies van armoede Naast economische functies vervullen de armen ook diverse sociale rollen. #### 1.3.1 Handhaving van conventionele normen De armen kunnen worden geïdentificeerd en bestraft als vermeende of werkelijke afwijkelingen, wat de legitimiteit van conventionele normen ondersteunt. Door de armen te beschuldigen van luiheid, verspilling, oneerlijkheid en promiscue gedrag, kunnen voorstanders van normen zoals hard werken en zuinigheid deze normen rechtvaardigen. Hoewel de armen niet per se moreler of wetsovertredender zijn, worden ze vaker betrapt en bestraft [2](#page=2). #### 1.3.2 Vicairische participatie in afwijkend gedrag De armen bieden de rest van de bevolking vicairische participatie in vermeend ongebreideld seksueel, alcoholisch en drugsgebruik. Veel mensen geloven dat de armen, bevrijd van de beperkingen van welvaart, hier meer van genieten dan de middenklasse. Dit geloof maakt vicairische deelname mogelijk, ongeacht de feitelijke realiteit van genot [2](#page=2). #### 1.3.3 Culturele bijdragen De armen vervullen een culturele functie wanneer hun cultuur wordt overgenomen door de welgestelden. Dit omvat muziekgenres zoals blues en country, die oorspronkelijk onder de zuidelijke armen ontstonden. Tevens dienen de armen als cultuurhelden, zoals de zwerver of de cowboy, voor diverse groepen [2](#page=2). #### 1.3.4 Garantiestelling van status voor niet-armen Armoede helpt de status van de niet-armen te garanderen. In een hiërarchische samenleving functioneren de armen als een meetlat voor statusvergelijkingen, vooral voor de arbeidersklasse die statusverschillen met de armen wil handhaven [2](#page=2). #### 1.3.5 Bevordering van de opwaartse mobiliteit van hogere groepen De armen dragen bij aan de opwaartse mobiliteit van groepen die zich net boven hen in de sociale hiërarchie bevinden. Winsten uit de levering van goederen en diensten in achterstandswijken, inclusief illegale of onrespectabele activiteiten, hebben immigrantengroepen geholpen op te klimmen [2](#page=2) [3](#page=3). #### 1.3.6 Bezig houden van de aristocratie De armen houden de aristocratie bezig door als cliënten van welzijnshuizen en begunstigden van liefdadigheidsinstellingen te dienen. Dit rechtvaardigt het voortbestaan van de aristocratie en toont hun superioriteit ten opzichte van elites die zich richten op geld verdienen [2](#page=2). #### 1.3.7 Absorptie van kosten van verandering en groei De machteloze armen worden gedwongen de kosten van verandering en groei in de Amerikaanse samenleving te dragen. Ze verrichtten het zware werk bij de bouw van steden, worden verplaatst voor stedelijke vernieuwingsprojecten en infrastructuur, en dragen de menselijke kosten van buitenlandse oorlogen [3](#page=3). ### 1.4 Politieke functies van armoede Armoede heeft ook significante politieke implicaties. #### 1.4.1 Stabilisatie van het politieke proces Omdat armen minder stemmen en politiek deelnemen, kan het politieke systeem hen vaak negeren. Bovendien, omdat ze zelden de Republikeinen steunen, bieden ze de Democraten een loyale achterban. Dit stelt de Democraten in staat zich meer te richten op andere kiezers, zoals de witte arbeidersklasse [3](#page=3). #### 1.4.2 Rechtvaardiging van de politieke economie De vermeende morele afwijkingen van de armen verminderen de druk op de politieke economie om armoede te elimineren. Dit maakt socialistische alternatieven minder aantrekkelijk door de potentiële begunstigden te typeren als lui en onverantwoordelijk [3](#page=3). ### 1.5 Functionele alternatieven voor armoede Gans benadrukt dat, hoewel armoede nuttige functies vervult, er functionele alternatieven bestaan [3](#page=3). * "Vuil werk" kan worden gedaan door automatisering of door hogere lonen te betalen [3](#page=3). * Subsidies kunnen wegvallen door hogere prijzen voor producten en diensten [3](#page=3). * Beroepen die afhankelijk zijn van armoede, zoals in de penologie, zouden minder nodig zijn [3](#page=3). * Culturele functies kunnen gemakkelijker en goedkoper worden vervangen [3](#page=3). * Statusverschillen kunnen worden gehandhaafd door andere middelen dan absolute armoede, hoewel dit aanzienlijke inkomensherverdeling zou vereisen [3](#page=3). * De opwaartse mobiliteit van hogere groepen kan ook zonder extreem lage inkomens van de armen worden bewerkstelligd [3](#page=3). * Het politieke proces zou meer kosten met zich meebrengen voor projecten die de verplaatste bevolking adequaat compenseren [3](#page=3). De functionele analyse concludeert dat armoede voortduurt omdat het nuttige functies vervult en omdat functionele alternatieven voor de welgestelde delen van de samenleving nadelig zouden zijn. Armoede kan pas verdwijnen wanneer het disfunctioneel wordt voor de welgestelden of wanneer de machtelozen voldoende macht verkrijgen om de samenleving te veranderen [4](#page=4). --- # Functionele analyse van sociale fenomenen Dit onderwerp verkent de theoretische benadering van functionele analyse, zoals toegepast door Robert K. Merton, om het voortbestaan van sociale fenomenen te verklaren op basis van hun bijdrage aan de aanpassing van een sociaal systeem [1](#page=1). ### 2.1 Theoretische basis van functionele analyse #### 2.1.1 Kernassumptie van functionalisme Het functionalisme is een theoretische school binnen de sociologie die ervan uitgaat dat sociale condities en fenomenen alleen in een samenleving blijven bestaan als ze voordelen bieden aan de samenleving of delen daarvan. Met andere woorden, als een fenomeen voortduurt, vervult het waarschijnlijk vitale diensten of functies [1](#page=1). #### 2.1.2 Definitie van functies Robert K. Merton definieerde functies als "geobserveerde consequenties [van een fenomeen die bijdragen aan de aanpassing of de regulering van een gegeven [sociaal systeem" [1](#page=1). #### 2.1.3 Aanpassing van de definitie Herbert J. Gans hanteert een iets andere definitie, waarbij hij zich richt op het identificeren van functies voor specifieke belangengroepen, sociaaleconomische klassen en andere bevolkingsaggregaten met gedeelde waarden binnen een sociaal systeem, in plaats van voor het gehele systeem. Gans vermoedt dat in een moderne, heterogene samenleving weinig fenomenen gunstig zijn voor de samenleving als geheel; de meeste hebben voordelen voor sommige groepen en kosten voor andere [1](#page=1). #### 2.1.4 Functionele alternatieven Merton introduceerde het concept van "functionele alternatieven" of equivalenten. Dit zijn andere sociale patronen of beleidsmaatregelen die dezelfde positieve functies vervullen, maar eventuele negatieve gevolgen (disfuncties) vermijden [1](#page=1). #### 2.1.5 Terminologie: functies en disfuncties In de context van functionele analyse worden positieve functies ook wel "functies" genoemd en negatieve functies "disfuncties". Vanuit het perspectief van een planner worden deze beschreven als baten en kosten [1](#page=1). ### 2.2 Toepassing op specifieke sociale fenomenen #### 2.2.1 Het voorbeeld van de stedelijke politieke machine Merton paste functionele analyse toe om het voortbestaan van de stedelijke politieke machine te verklaren. Hij identificeerde de volgende latente (onbedoelde of niet-herkende) positieve functies [1](#page=1): * Het bieden van centrale autoriteit om zaken gedaan te krijgen wanneer een gedecentraliseerd lokaal bestuur niet kon handelen [1](#page=1). * Het "humaniseren" van de diensten van de onpersoonlijke bureaucratie voor angstige burgers [1](#page=1). * Het bieden van concrete hulp (in plaats van abstracte wetten of rechtvaardigheid) aan de armen [1](#page=1). * Het uitvoeren van andere diensten die door veel mensen werden gewenst of gevraagd, maar als onconventioneel of zelfs illegaal werden beschouwd door formele openbare instanties [1](#page=1). #### 2.2.2 De functie van armoede Gans past functionele analyse toe op armoede, een fenomeen dat ondanks sterke veroordeling persistent is. Hij stelt dat armoede mogelijk positieve functies vervult die het voortbestaan ervan verklaren [1](#page=1). **Identificeerbare functies van armoede:** * **Zorgen dat "vuil werk" wordt gedaan:** Armoede zorgt ervoor dat fysiek vuil of gevaarlijk, tijdelijk, doodlopend en onderbetaald, onwaardig en meniaal werk wordt verricht. Dit werk kan worden ingevuld door hogere lonen te bieden of door mensen die geen andere keuze hebben te dwingen het werk tegen lage lonen te doen. Armoede fungeert als een arbeidsreserve met lage lonen die bereid is dit werk uit te voeren [1](#page=1). * **Maken van winst voor bepaalde groepen:** Hoewel vaak gezien als negatief, maken de armen het bestaan of de uitbreiding van respectabele beroepen en occupaties mogelijk, zoals penologie, criminologie, maatschappelijk werk en volksgezondheid. Ook "armoedestrijders", journalisten en sociaalwetenschappers profiteren van de aandacht voor armoede [1](#page=1). * **Stimuleren van consumptie van goederen en diensten:** Armoede stimuleert de consumptie van goederen en diensten die anders niet zouden worden gekocht, zoals goedkope kleding, meubels en auto's. Ook de diensten van schuldverleners, deurwaarders en andere instellingen die te maken hebben met financiële problemen, profiteren hiervan [1](#page=1). * **In stand houden van sociale rollen:** Armoede creëert en onderhoudt rollen voor de niet-armen, zoals het rolmodel van de "succesvolle" individu die de armen "vermijdt", de filantroop die hulp biedt, en de autoriteit die de armen controleert [1](#page=1). * **Verbeteren van de sociale positie van de middenklasse:** De aanwezigheid van de armen versterkt de sociale status van de middenklasse doordat de kloof tussen arm en middenklasse wordt vergroot [1](#page=1). * **Ondersteunen van politieke doeleinden:** Armoede kan politiek worden gebruikt om steun te verwerven, bijvoorbeeld door te beloven armoede te bestrijden, of juist om de status quo te handhaven door te wijzen op de "gevaren" van de armen [1](#page=1). * **Voorkomen van economische recessie:** Het bestaan van een groep met lage lonen kan de productiekosten drukken en zo de economie stimuleren [1](#page=1). * **Opvangen van schokken in de economie:** De armen kunnen als eerste worden ontslagen in economisch slechte tijden, waardoor andere groepen worden gespaard [1](#page=1). * **Creëren van een economische buffer:** De armen werken vaak tegen zeer lage lonen en zorgen zo voor een goedkope arbeidskracht die economische schommelingen kan opvangen [1](#page=1). * **Bevorderen van sociaal-culturele waarden:** De armen kunnen functioneren als een soort "normaal" om de heersende sociaal-culturele waarden te bevestigen, door te laten zien wat er gebeurt als men deze waarden niet volgt [1](#page=1). * **Sociale controle:** De armen kunnen door hun zichtbaarheid en kwetsbaarheid fungeren als een middel tot sociale controle, door de angst voor verpaupering te vergroten [1](#page=1). * **Beschermen van de middenklasse tegen de gevolgen van armoede:** Door de armen te isoleren of te concentreren in bepaalde gebieden, worden de negatieve gevolgen van armoede (zoals criminaliteit of slechte gezondheid) grotendeels op de armen zelf afgewend [1](#page=1). * **Vergemakkelijken van sociale verandering:** In sommige gevallen kunnen de armen, door hun radicale positie, de noodzaak van sociale verandering aantonen en zo veranderingen in gang zetten [1](#page=1). #### 2.2.3 Conclusies van functionele analyse met betrekking tot armoede De functionele analyse suggereert dat armoede voortduurt niet alleen omdat het positieve functies vervult, maar ook omdat functionele alternatieven voor armoede nadelig zouden kunnen zijn voor welgestelde leden van de samenleving. Radicale sociologie komt tot een vergelijkbare conclusie, waarbij fenomenen die gunstig zijn voor welgestelde of machtige groepen en nadelig voor armere of machteloze groepen, blijven bestaan. Deze fenomenen verdwijnen pas wanneer ze nadelig worden voor de welgestelden, of wanneer de machtelozen voldoende macht verwerven om de samenleving te veranderen [4](#page=4). > **Tip:** Het is belangrijk te onthouden dat functionele analyse niet beoogt de moraliteit van een fenomeen te beoordelen, maar de oorzaken van het voortbestaan ervan te verklaren door de functies die het vervult te identificeren. > **Voorbeeld:** Gans' analyse van de "uses of poverty" is een klassiek voorbeeld van hoe functionele analyse kan worden toegepast op een sociaal probleem dat breed als negatief wordt beschouwd. Hij toont aan dat, hoewel armoede destructief is voor degenen die het ervaren, het toch bepaalde functies vervult voor niet-armen en voor de bredere samenleving. #### 2.2.4 Postscriptum van Herbert J. Gans Gans voegt toe dat zijn artikel is geïnterpreteerd als een directe aanval op of een satirische opmerking op functionalisme. Beide interpretaties zijn echter onjuist. Hij schreef het artikel primair om aan te tonen dat er helaas positieve functies van armoede bestaan die aangepakt moeten worden door beleid. Daarnaast wilde hij laten zien dat functionalisme niet per definitie een conservatieve benadering is, maar ook kan worden gebruikt in liberale en radicale analyses [4](#page=4). --- # Alternatieven voor de functies van armoede Dit onderdeel onderzoekt mogelijke alternatieven voor de functies die armoede vervult in de samenleving en analyseert de kosten en gevolgen van deze alternatieven, met name voor welgestelde groepen. ### 3.1 Inleiding tot alternatieve scenario's Hoewel de analyse van de functies van armoede aantoont dat deze nuttig kan zijn voor bepaalde delen van de samenleving, impliceert dit niet dat armoede moet blijven bestaan. Armoede kent immers ook veel disfuncties, en er zijn functionele alternatieven voor te bedenken. Deze alternatieven zouden echter weliswaar de bestaande functies van armoede kunnen vervangen, maar dit gaat vrijwel altijd gepaard met hogere kosten voor anderen, met name de meer welgestelden. Een functionele analyse concludeert daarom dat armoede voortduurt, niet alleen omdat het functies vervult, maar ook omdat functionele alternatieven disfunctioneel zouden zijn voor welgestelde groepen [3](#page=3) [4](#page=4). ### 3.2 Analyse van alternatieven per functiecategorie #### 3.2.1 Werk en "vuil werk" Het zogenaamde "vuil werk" in de samenleving zou ook zonder armoede verricht kunnen worden. Dit kan enerzijds door middel van automatisering, anderzijds door "vuilwerkers" een fatsoenlijk loon te betalen [3](#page=3). > **Tip:** Het betalen van hogere lonen voor "vuil werk" zou leiden tot hogere prijzen voor consumenten en klanten van deze diensten. #### 3.2.2 Subsidiering van activiteiten en professionals De arme bevolking subsidieert momenteel indirect vele activiteiten door middel van hun laagbetaalde banen. Dit zou ook zonder lage inkomens van de armen mogelijk zijn, al zou dit de kosten van deze activiteiten verhogen. Veel professionals die momenteel werkzaam zijn ten behoeve van de armen, zouden ook andere rollen kunnen vervullen [3](#page=3). * **Sociaal werkers:** Zouden zich kunnen richten op het verlenen van counseling aan welgestelden, wat hun voorkeur heeft [3](#page=3). * **Politie:** Zouden zich kunnen concentreren op verkeer en georganiseerde misdaad [3](#page=3). * **Slecht opgeleide of incompetente professionals:** Zouden andere functies moeten krijgen, en hun salarissen zouden door iemand anders betaald moeten worden [3](#page=3). * **Penologen:** Het aantal werkzame penologen zou afnemen [3](#page=3). * **Religieuze en commerciële functies:** Pinkstergemeenten en delen van de tweedehandsgoederenmarkt zouden mogelijk niet kunnen overleven zonder de armen. "Gebruikte" huisvesting die niemand anders wil, zou in veel steden afgebroken moeten worden op kosten van de overheid [3](#page=3). #### 3.2.3 Culturele functies Alternatieven voor de culturele functies die de armen vervullen, zouden relatief eenvoudig en goedkoop gevonden kunnen worden. Entertainers, hippies en adolescenten kunnen al fungeren als de "devianten" die nodig zijn om de traditionele moraal te handhaven en als "personeel" voor fantasieën van vicieuze participatie [3](#page=3). #### 3.2.4 Statusfuncties en sociale hiërarchie De statusfuncties van de armen zijn complexer. In een hiërarchische samenleving moeten sommigen als inferieur aan anderen worden gedefinieerd, maar dit hoeft niet per se in absolute termen van armoede te zijn. Een samenleving waarin de "onderklasse" weliswaar onderaan de pikorde staat, maar wel 75 procent van het mediane inkomen ontvangt (in plaats van de huidige 15-40 procent), is denkbaar. Dit zou echter aanzienlijke inkomensherverdeling vereisen [3](#page=3). #### 3.2.5 Sociale mobiliteit en filantropie De bijdrage van de armen aan de opwaartse mobiliteit van groepen die hen goederen en diensten leveren, zou behouden kunnen blijven zonder dat deze groepen zulke lage inkomens hebben. Als de armen meer welgesteld zouden zijn, zouden ze echter toegang hebben tot meer kapitaal om de rol van aanbieder zelf over te nemen, wat concurrentie met en mogelijk afwijzing van "outsiders" zou betekenen [3](#page=3). > **Example:** Door antipovertyprogramma's zijn witte winkeliers in achterstandswijken al aan het worden vervangen door zwarte ondernemers. Welgestelden zouden minder bereid zijn om liefdadigheid te ontvangen als ze meer welgesteld waren, hoewel sommigen nog steeds welzijnshuizen zouden gebruiken voor opwaartse mobiliteit. "De maatschappij" zou haar filantropische activiteiten dus kunnen voortzetten [3](#page=3). #### 3.2.6 Politieke functies De politieke functies van de armen zouden moeilijker te vervangen zijn. Met toenemende welvaart zouden de armen waarschijnlijk meer politieke macht krijgen en actiever deelnemen aan de politiek. Met hogere inkomens en meer politieke macht zouden de armen waarschijnlijk weerstand bieden aan het dragen van de kosten van groei en verandering. Hoewel stedelijke vernieuwing en snelwegprojecten die de ontheemden correct vergoeden wel denkbaar zijn, zouden dergelijke projecten aanzienlijk duurder worden, en velen zouden mogelijk nooit worden gerealiseerd. Dit zou ten koste gaan van het comfort en gemak van degenen die nu profiteren van stedelijke vernieuwing en snelwegen. Hippies zouden ook kunnen dienen als "devianten" om de bestaande politieke economie te rechtvaardigen, zoals ze nu al doen. Aangenomen wordt echter dat de aanvallen op de politieke economie zouden afnemen als armoede zou worden geëlimineerd [3](#page=3). ### 3.3 Conclusie van de functionele analyse Samenvattend kunnen veel functies die door de armen worden vervuld, vervangen worden als armoede zou worden geëlimineerd, maar vrijwel altijd tegen hogere kosten voor anderen, met name welgestelden. Een functionele analyse moet daarom concluderen dat armoede voortduurt, niet alleen omdat het een aantal positieve functies vervult, maar ook omdat veel functionele alternatieven voor armoede nogal disfunctioneel zouden zijn voor de welgestelde leden van de samenleving [4](#page=4). > **Tip:** Een functionele analyse leidt tot een vergelijkbare conclusie als de radicale sociologie, met het verschil dat radicale denkers het manifeste aspect benadrukken: sociale fenomenen die functioneel zijn voor welgestelde of machtige groepen en disfunctioneel voor armen of machtelozen, blijven bestaan. Ze blijven bestaan als functionele alternatieven disfuncties zouden genereren voor de welgestelden of machtigen, en kunnen alleen worden geëlimineerd wanneer ze disfunctioneel worden voor de welgestelden of machtigen, of wanneer de machtelozen voldoende macht verkrijgen om de samenleving te veranderen [4](#page=4). --- ## Veelgemaakte fouten om te vermijden - Bestudeer alle onderwerpen grondig voor examens - Let op formules en belangrijke definities - Oefen met de voorbeelden in elke sectie - Memoriseer niet zonder de onderliggende concepten te begrijpen

| Term | Definition | |------|------------| | Functionele analyse | Een sociologische benadering die sociale fenomenen verklaart door hun geobserveerde gevolgen te onderzoeken die bijdragen aan de aanpassing of het voortbestaan van een sociaal systeem. | | Latente functies | Onbedoelde of ongekende positieve gevolgen van een sociaal fenomeen die bijdragen aan het systeem, in tegenstelling tot manifeste functies die bedoeld en herkenbaar zijn. | | Dysfuncties | De negatieve gevolgen van een sociaal fenomeen die schadelijk zijn voor het sociaal systeem of bepaalde groepen daarbinnen. | | Maatschappelijk vuil werk | Fysiek vies of gevaarlijk werk, tijdelijke banen, banen zonder doorgroeimogelijkheden, onwaardig werk en onderbetaald werk dat in elke samenleving noodzakelijk is. | | Subsidieren | Het leveren van financiële of materiële steun, vaak onbewust, waardoor andere activiteiten of groepen goedkoper kunnen opereren of profiteren. | | Deviantie | Gedrag dat afwijkt van de normen en waarden van een samenleving en dat door de meerderheid als onacceptabel wordt beschouwd. | | Vicieuze participatie | Het indirect meeleven met of deelhebben aan gedragingen of ervaringen van anderen, vaak via media of verhalen, zonder er direct zelf aan deel te nemen. | | Culturele functie | De rol die een groep of fenomeen speelt in het creëren, verspreiden of beïnvloeden van kunst, muziek, literatuur en andere expressievormen binnen een samenleving. | | Statusvergelijking | Het proces waarbij individuen hun eigen positie of rang binnen een sociale hiërarchie bepalen door zichzelf te vergelijken met anderen. | | Sociale mobiliteit | De beweging van individuen of groepen tussen verschillende sociale posities of klassen binnen een samenleving gedurende hun leven of over generaties heen. | | Aristocratie | Een sociale klasse die traditioneel de hoogste status en macht bezit, vaak gebaseerd op afkomst of erfelijkheid. | | Negatieve Inkomensuitkering (NIU) | Een sociaal beleidsinstrument dat gericht is op het aanvullen van het inkomen van huishoudens onder een bepaald niveau, bedoeld om armoede te bestrijden. | | Functionele alternatieven | Andere sociale patronen, beleidsmaatregelen of praktijken die dezelfde positieve functies vervullen als een bestaand fenomeen, maar de bijbehorende nadelen vermijden. |