Lecture 2-Oral History and Memory in the Modern Middle East Dec 2025pptx.pptx

# Introductie tot kwalitatieve en kwantitatieve onderzoeksmethoden Dit onderwerp introduceert de fundamentele principes van kwalitatieve en kwantitatieve onderzoeksmethoden, hun respectievelijke doelen en de typische methoden die worden gebruikt om kennis te vergaren. ### 1.1 Kwalitatieve onderzoeksmethoden Kwalitatief onderzoek richt zich op het verkrijgen van een dieper begrip van onderliggende redenen, meningen en motivaties. Het doel is om inzicht te krijgen in de structuren en contexten die ten grondslag liggen aan fenomenen. #### 1.1.1 Typische methoden voor kwalitatief onderzoek De methoden binnen kwalitatief onderzoek zijn vaak semi-gestructureerd of ongestructureerd, wat flexibiliteit toelaat om de diepte van de gegevens te maximaliseren. Enkele veelvoorkomende methoden zijn: * **Participant observation**: De onderzoeker neemt deel aan de activiteiten van de te bestuderen groep. * **Textuele en visuele analyse**: Onderzoek naar geschreven documenten, afbeeldingen en andere visuele materialen. * **Focusgroepen**: Discussies met kleine groepen deelnemers om gezamenlijke meningen en percepties te verkennen. * **Individuele interviews**: * **Gestructureerd**: Vragen worden vooraf vastgelegd en in dezelfde volgorde gesteld. * **Semi-gestructureerd**: Er is een leidraad van onderwerpen, maar de interviewer kan afwijken en doorvragen. * **Ongestructureerd**: Een open gesprek zonder vooraf bepaalde vragen, gericht op het laten vertellen van de geïnterviewde. * **Mondelinge geschiedenis**: Het verzamelen van persoonlijke verhalen en herinneringen van individuen om historische gebeurtenissen en sociale processen te documenteren. ### 1.2 Kwantitatieve onderzoeksmethoden Kwantitatief onderzoek streeft ernaar antwoorden te vinden op vragen als "wat", "wanneer", "waar" en "hoe vaak". Het doel is om patronen te ontdekken, relaties te meten en resultaten te generaliseren naar een bredere populatie. #### 1.2.1 Typische methoden voor kwantitatief onderzoek Kwantitatief onderzoek maakt gebruik van gestructureerde methoden om een breed deel van de samenleving te bestrijken en meetbare data te verzamelen. Veelgebruikte methoden omvatten: * **Statistieken**: Het verzamelen, analyseren, interpreteren en presenteren van data. * **Census**: Een volledige telling van een bevolking op een bepaald moment. * **Surveys (enquêtes)**: Gestructureerde vragenlijsten die aan een grote groep respondenten worden voorgelegd om kwantificeerbare gegevens te verzamelen. ### 1.3 Sleutelbegrippen in interviewonderzoek Bij het uitvoeren van interviews, zowel kwalitatief als kwantitatief, spelen de rollen van de interviewer en de geïnterviewde een cruciale rol. #### 1.3.1 De rol van de interviewer De interviewer is verantwoordelijk voor het leiden van het gesprek, het stellen van vragen en het creëren van een veilige omgeving voor de geïnterviewde om zijn of haar verhaal te delen. Belangrijke overwegingen voor de interviewer zijn: * **Identiteit (insider/outsider)**: Of de interviewer deel uitmaakt van de te onderzoeken groep kan invloed hebben op de openheid van de geïnterviewde. * **Verwachtingen**: De interviewer moet zich bewust zijn van eigen verwachtingen en hoe deze het interviewproces kunnen beïnvloeden. * **Ethische overwegingen**: Dit omvat het waarborgen van anonimiteit, vertrouwelijkheid en geïnformeerde toestemming, en het nadenken over de gevolgen van publicatie van de verzamelde gegevens. #### 1.3.2 De rol van de geïnterviewde De geïnterviewde is de bron van informatie en deelt zijn of haar getuigenissen en ervaringen. Belangrijke aspecten met betrekking tot de geïnterviewde zijn: * **Getuigenissen**: De persoonlijke verhalen en observaties die de geïnterviewde deelt. * **Rechten**: Het recht op privacy, vertrouwelijkheid en het controleren van de eigen informatie. * **Geheugen en vergeten**: De complexe aard van geheugen, inclusief het proces van vergeten, en hoe dit de betrouwbaarheid van getuigenissen kan beïnvloeden. > **Tip:** Bij het uitvoeren van interviews is het cruciaal om een balans te vinden tussen het sturen van het gesprek om specifieke informatie te verkrijgen en het de geïnterviewde de ruimte te geven om vrijuit te spreken en onverwachte inzichten te bieden. ### 1.4 Paradigmaverschuivingen in mondelinge geschiedenis Het veld van mondelinge geschiedenis heeft significante ontwikkelingen doorgemaakt, die de benaderingen en de interpretatie van verzamelde verhalen hebben beïnvloed. * **Eurocentrisme**: Vroege benaderingen werden bekritiseerd vanwege een te sterke focus op Europese perspectieven. * **Post-WOII positivisme**: Een periode waarin de nadruk lag op objectiviteit en het vastleggen van feiten. * **Post-positivistische wending / de subjectieve wending**: Een erkenning van de subjectiviteit van herinneringen en de invloed van de onderzoeker, wat leidt tot een grotere nadruk op interpretatie en betekenisgeving. * **Digitale revolutie**: De komst van digitale technologieën heeft nieuwe mogelijkheden gecreëerd voor het verzamelen, opslaan en delen van mondelinge geschiedenissen, wat heeft geleid tot projecten met multimediale elementen. #### 1.4.1 Debatten in mondelinge geschiedenis Verschillende debatten kenmerken het veld van mondelinge geschiedenis: * **Geschreven woord versus gesproken woord**: De vraag naar de betrouwbaarheid en het belang van zowel geschreven als gesproken bronnen. * **Elite-narratieven versus verhalen van gewone burgers**: De spanning tussen verhalen van machthebbers en de ervaringen van de bevolking. * **Doel van mondelinge geschiedenis**: Van eenvoudige documentatie naar politiek activisme en het bevorderen van gerechtigheid. > **Tip:** Het kritisch bevragen van de bronnen, ongeacht of ze mondeling of schriftelijk zijn, is essentieel. Houd rekening met de context, de intenties van de verteller en de mogelijke beïnvloeding door externe factoren. --- # De evolutie en politieke aard van mondelinge geschiedenis Dit onderwerp verkent de ontwikkeling van mondelinge geschiedenis, van eurocentrische perspectieven tot de subjectieve wending en de impact van de digitale revolutie, en benadrukt dat het herinneren van gebeurtenissen een politiek project is. ### 2.1 Evolutie van mondelinge geschiedenis Mondelinge geschiedenis heeft een significante evolutie doorgemaakt, gekenmerkt door verschuivingen in perspectief en methodologie. Oorspronkelijk neigde de benadering naar eurocentrische standpunten, waarbij de focus lag op dominante narratieven. Na de Tweede Wereldoorlog ontstond er een post-positivistische wending, die leidde tot een 'subjectieve wending'. Deze wending erkende het belang van individuele ervaringen en de subjectiviteit van herinnering. De opkomst van de digitale revolutie heeft vervolgens nieuwe mogelijkheden gecreëerd voor het verzamelen, opslaan en verspreiden van mondelinge geschiedenis. ### 2.2 De politieke aard van herinnering Het proces van herinneren is intrinsiek politiek. Het gaat niet louter om het documenteren van gebeurtenissen, maar om het actief vormgeven van narratieven die machtsverhoudingen, identiteit en politieke agenda's kunnen beïnvloeden. Mondelinge geschiedenis kan dienen als een instrument voor politiek activisme en ter bevordering van gerechtigheid. * **Herinnering als politiek project:** Het kiezen *wat* er herinnerd wordt, *hoe* het herinnerd wordt en *door wie* het herinnerd wordt, zijn allemaal politieke beslissingen. Dit kan de dominante, vaak eurocentrische of elite-gedreven geschiedschrijving uitdagen. * **Narratieven en macht:** De strijd tussen geschreven versus gesproken woord, en tussen elite-narratieven versus die van gewone burgers, weerspiegelt een politiek spanningsveld over wie de geschiedenis mag definiëren. * **Getuigenissen als politieke daden:** Getuigenissen van gebeurtenissen of conflicten kunnen worden gezien als politieke projecten en zelfs als daden van verzet. Dit is met name relevant in contexten van onderdrukking of conflict, waar mondelinge geschiedenis kan bijdragen aan het opbouwen van alternatieve narratieven en het opeisen van rechten. ### 2.3 Mondelinge geschiedenis en conflicten in het Midden-Oosten In het Midden-Oosten speelt mondelinge geschiedenis een cruciale rol bij het documenteren van conflicten, het behouden van gemeenschapsherinneringen en het uitdagen van staatsgeoriënteerde 'amnesie'. De tijdslijn van herinnering kan worden onderverdeeld in perioden vóór, tijdens en na een conflict. #### 2.3.1 Mondelinge geschiedenis en het Palestijnse conflict Verschillende projecten documenteren de Palestijnse ervaringen en het collectieve geheugen, met name met betrekking tot de Nakba. * **The Nakba Archive:** Dit collectief in Libanon documenteert sinds 2002 meer dan 650 video-interviews met Palestijnse vluchtelingen van de eerste generatie. Het doel is om het leven in Palestina vóór 1948, de gebeurtenissen rond de verdrijving en de vroege jaren van ballingschap vast te leggen, gedreven door persoonlijke herinnering en om een aanvulling te bieden op het incomplete geschreven archief. Het project betrekt de vluchtelingen zelf bij het documenteren van hun gemeenschapsgeschiedenis. * **Palestine Remembered:** Een digitaal project dat een multimedia-aanpak gebruikt om Palestijnse mondelinge geschiedenis voor activisme in te zetten. Vluchtelingen kunnen hun verhalen, herinneringen, media en discussies delen. Dit project heeft honderden interviews verzameld over honderden Palestijnse steden. * **Palestinian Oral History Archive (American University of Beirut):** Een initiatief dat zich richt op het digitaliseren en coderen van interviews met vluchtelingen die tijdens de Nakba zijn gevlucht. Dit project is verbonden met bredere initiatieven zoals het nieuwe Palestijnse Museum. #### 2.3.2 Iraanse mondelinge geschiedenisprojecten Projecten gericht op Iraanse mondelinge geschiedenis trachten de politieke geschiedenis van Iran te documenteren door middel van persoonlijke accounts. * **Iranian Oral History Project (Harvard):** Gelanceerd in 1981, dit project verzamelt primaire bronnen in de vorm van persoonlijke verslagen van individuen die een belangrijke rol speelden in politieke gebeurtenissen en beslissingen van de jaren 1920 tot 1980, of die deze gebeurtenissen van dichtbij meemaakten. * **Video oral history collection:** Een poging om video-interviews die tussen 1994 en 2010 zijn afgenomen, online beschikbaar te maken. Dit materiaal omvat interviews met Iraanse figuren en activisten uit politiek, wetenschap, kunst en diverse bewegingen, en bestrijkt de periode van 1919 tot 2010. #### 2.3.3 Libanese mondelinge geschiedenisprojecten In Libanon is mondelinge geschiedenis cruciaal om de herinnering aan burgeroorlogen levend te houden en staatsamnesie te bestrijden. * **UMAM (NGO IN BEIRUT) - Memory At Work:** Een database gericht op de geschiedenis en herinneringen aan de Libanese oorlogen, die persoonlijke en collectieve herinneringen samenbrengt die recent zijn opgekomen of genegeerd vanwege de aard van de ervaring. De organisatie heeft haar focus uitgebreid naar regionale kwestie en benadrukt de gevaren van het negeren van het verleden. * **Lebanon Memory Archive (Beirut):** Dit archief daagt politiek geladen, hegemonische narratieven uit en wil geschiedenissen begrijpen die officieel buiten het onderwijs worden gehouden. Het bevat getuigenissen verzameld door schoolkinderen, filmarchieven van ex-strijders die hun ervaringen delen, en lijsten van organisaties die werken aan het documenteren van de geschiedenis van geweld. * **Act for the Disappeared (ACT):** Een vereniging die zich richt op het verduidelijken van het lot van verdwenen en vermiste personen in Libanon, het bevorderen van verzoening en het voorkomen van herhaling van geweld. #### 2.3.4 Syrische mondelinge geschiedenisprojecten Na de Arabische Lente en de Syrische opstand zijn mondelinge geschiedenisprojecten essentieel om burgersnarratieven te documenteren en te bewaren. * **Sites of Conscience (Enab Baladi en The Damascus Center for Human Rights Studies):** Deze initiatieven verzamelen mondelinge geschiedenissen van Syrische vluchtelingen en ontheemden om burgernarratieven uit het conflict nauwkeurig weer te geven en te integreren in herdenkingsprocessen. De opnames dienen als instrumenten voor bewustwording, juridisch bewijs en herinnering aan dierbaren. * **Al-Sharq (Syrian Histories):** Een project dat meer dan 120 opgenomen interviews verzamelt over de cultuur en samenleving van Syrië in de decennia vóór 2011. De interviews, afgenomen in Libanon en Turkije, presenteren een cultureel en sociaal narratief van Syrië en bieden Syriërs de kans om bij te dragen aan het begrip van hun eigen geschiedenis, met een grote diversiteit aan interviewpersonen. * **Creative Memory:** Dit project documenteert intellectuele expressie, zowel artistiek als cultureel, tijdens de revolutie door het schrijven, opnemen en verzamelen van verhalen en ervaringen van het Syrische volk. Het doel is om de impact van Syrische artistieke verzet te vergroten, een archief van nationaal immaterieel erfgoed op te bouwen en de collectieve herinnering te beschermen. * **Prisons Museum (AlShare’ Media Foundation):** Ontstaan uit de zoektocht naar vermiste collega's, documenteert dit project sporen van misdaden in gevangenissen, waaronder namen gekrast op muren, en grote hoeveelheden ISIS-documenten. Dit is uitgebreid met interviews met getuigen om gebeurtenissen te reconstrueren en een groeiend archief op te bouwen. > **Tip:** Wees je bewust van de subjectiviteit van herinnering. Mondelinge geschiedenis is zelden een objectieve weergave van feiten, maar eerder een interpretatie van ervaringen, gevormd door persoonlijke omstandigheden en de politieke context. > **Tip:** De identiteit van de interviewer (insider/outsider) en de verwachtingen van zowel interviewer als geïnterviewde zijn cruciaal voor het verloop en de kwaliteit van het interview. Ethische overwegingen, met name met betrekking tot publicatie en de mogelijke gevolgen daarvan, zijn van groot belang. --- # Mondelinge geschiedenisprojecten in het Midden-Oosten: Palestina, Iran en Libanon Hieronder vindt u een gedetailleerde samenvatting over mondelinge geschiedenisprojecten in het Midden-Oosten, specifiek gericht op Palestina, Iran en Libanon, gebaseerd op de verstrekte documentatie. ## 3 Mondelinge geschiedenisprojecten in het Midden-Oosten: Palestina, Iran en Libanon Dit gedeelte van het document onderzoekt hoe mondelinge geschiedenisprojecten in Palestina, Iran en Libanon getuigenissen verzamelen om gemeenschapsgeschiedenissen te documenteren en gebruikt worden voor activisme, het bevorderen van rechtvaardigheid of het tegengaan van nationale amnesie. ### 3.1 Mondelinge geschiedenis als politiek project Het verzamelen van herinneringen is inherent een politiek project. Mondelinge geschiedenis kan dienen als een middel om gebeurtenissen en conflicten opnieuw te beleven via projecten en niet-statelijke actoren. Dit omvat diaspora-memoires, het documenteren van conflicten in het Midden-Oosten, en het vastleggen van herinneringen die relevant zijn voor de periodes vóór, tijdens en na een conflict. Getuigenverslagen worden zo politieke projecten en getuigenissen worden gezien als daden van verzet. * **Recht op terugkeer voor Palestijnen:** Mondelinge geschiedenis draagt bij aan de herinnering aan het Palestijnse recht op terugkeer. * **Tegengaan van nationale narratieven:** In Iran worden mondelinge geschiedenisprojecten gebruikt om seculiere narratieven te bieden die contrasteren met die van de Islamitische Republiek. * **Burgeroorlogherinneringen in Libanon:** Projecten pogen de herinneringen aan de Libanese burgeroorlog te documenteren, tegenover een staat die kampt met 'amnesie'. ### 3.2 Palestijnse mondelinge geschiedenisprojecten Diverse projecten in Palestina maken gebruik van mondelinge geschiedenis om de ervaringen van de Palestijnse bevolking vast te leggen en te delen. #### 3.2.1 Het Nakba Archief Het Nakba Archief, opgericht in Libanon in 2002, is een mondelinge geschiedeniscollectief. Het heeft meer dan 650 video-interviews opgenomen met Palestijnse vluchtelingen van de eerste generatie die in Libanon verblijven. Deze getuigenissen behandelen hun herinneringen aan het leven in Palestina vóór 1948 en de gebeurtenissen die leidden tot hun verdrijving. De interviews met vluchtelingen uit meer dan 150 Palestijnse dorpen en steden beschrijven het sociale en culturele leven, de relaties met Joodse gemeenschappen en het Britse Mandaat, de verdrijving van 1948, en de eerste jaren van ballingschap. Het doel is om deze cruciale periode te documenteren vanuit de stemmen en ervaringen van degenen die het hebben meegemaakt, waarbij de nadruk ligt op persoonlijke herinneringen in plaats van politieke symboliek. Het Nakba Archief is een grassroots, collaboratief project, uitgevoerd door Palestijnen uit de kampen. Het beoogt niet alleen het aanvullen van een onvolledig geschreven verslag, maar ook het betrekken van vluchtelingen bij het documenteren van gemeenschapsgeschiedenissen op hun eigen voorwaarden. Het fungeert als een archief van de herinneringen van een overleden generatie getuigen, en als een getuigenis van de nalatenschap van 1948 en de voortdurende impact ervan op de Palestijnse vluchtelingengemeenschap in Libanon. Een selectie van interviews en ondertitelde fragmenten is online beschikbaar. #### 3.2.2 Palestine Remembered Dit digitale project, opgericht door Salah Mansour, vertegenwoordigt een moderne multimedia-aanpak voor het gebruik van Palestijnse mondelinge geschiedenis voor activisme. Het dient als een toegankelijk medium voor vluchtelingen om hun ervaringen te communiceren, organiseren en delen. Vluchtelingen worden aangemoedigd om hun verhalen, herinneringen, foto's, films en muziek te uploaden. Het platform biedt discussieborden, een gastenboek, een directory met contactinformatie van vluchtelingen, en URL-links gerelateerd aan specifieke dorpen. Tot op heden zijn er naar schatting 800 interviews afgenomen, die 320 dorpen bestrijken en meer dan 4.000 uren aan opnames omvatten. #### 3.2.3 Palestijnse verdrijving van Hakawi tot verzet Al-Shabaka, The Palestinian Policy Network, is een onafhankelijke, non-profit organisatie die zich richt op het informeren en stimuleren van publiek debat over Palestijnse mensenrechten en zelfbeschikking binnen het kader van internationaal recht. Al-Shabaka, wat 'het netwerk' betekent, is een denktank die de kennis en ervaring van het Palestijnse volk wil benutten, ongeacht hun verblijfplaats (onder bezetting, in ballingschap, of in Israël). In april 2016 ontving het Palestinian Oral History Archive aan de American University of Beirut een subsidie van 260.000 dollars voor het digitaliseren en coderen van 1.000 uur aan interviews met vluchtelingen uit 135 Palestijnse dorpen die tijdens de Nakba vluchtten. Recente producties omvatten ook publicaties in tijdschriften, themanummers, conferenties, gemeenschapsworkshops, audio-interviews en het Nakba Museum-project in Washington D.C. Het Nieuwe Palestijnse Museum, ingehuldigd in mei 2016, kan mogelijk ook functioneren als een belangrijke instelling voor mondelinge geschiedenis. ### 3.3 Iraanse mondelinge geschiedenisprojecten In Iran zijn er ook initiatieven om de politieke en sociale geschiedenis te documenteren via mondelinge getuigenissen. #### 3.3.1 De wortels van de Iraanse Revolutie: Iranian Oral History Project Het Iranian Oral History Project werd in de herfst van 1981 gelanceerd aan Harvard's Center for Middle Eastern Studies. Het project voorziet geleerden die de hedendaagse politieke geschiedenis van Iran bestuderen van primair bronnenmateriaal. Dit materiaal bestaat uit persoonlijke verslagen van individuen die belangrijke rollen speelden in politieke gebeurtenissen en beslissingen tussen de jaren 1920 en 1980, of die deze gebeurtenissen van dichtbij hebben meegemaakt. #### 3.3.2 Video mondelinge geschiedeniscollectie Sinds 2010 wordt er een grootschalige inspanning geleverd om video-interviews, afgenomen tussen 1994 en 2010, online beschikbaar te maken. Dit materiaal omvat 1000 uur aan interviews met Iraanse figuren en activisten uit de politiek, gewapende strijd, wetenschap, kunst, studentenbewegingen en vrouwenbewegingen. De vertellers vertegenwoordigen vier generaties en hun verhalen bestrijken de periode van 1919 tot 2010. Elke verteller begint zijn levensverhaal bij de kindertijd en eindigt op de dag van het interview. ### 3.4 Libanese mondelinge geschiedenisprojecten Libanon kent verschillende projecten die gericht zijn op het vastleggen van herinneringen, met name rond de burgeroorlog en regionale conflicten. #### 3.4.1 UMAM (NGO in Beiroet): Burgermaatschappij tegen staatsamnesie Memory At Work is een database die zich primair richt op de geschiedenis en herinneringen van de Libanese oorlogen. De oorspronkelijke intentie was om deze burgeroorlogen kwantitatief en kwalitatief te onderzoeken en te volgen door persoonlijke en collectieve herinneringen te verzamelen die recentelijk zijn opgekomen of die genegeerd zijn vanwege de aard van de traumatische ervaring. UMAM D&R begon in 2005 met een uitsluitend Libanese focus, maar realiseerde zich al snel de noodzaak om ook regionale kwesties te adresseren. De ontwikkelingen sinds 2011 en de impact daarvan op het Midden-Oosten, inclusief het heropleven van religieuze en sektarische conflicten, tonen de catastrofale gevolgen aan van het negeren van het verleden. #### 3.4.2 Lebanon Memory Archive (Beiroet) Het doel van dit archief is om politiek geladen, hegemonische narratieven uit te dagen en geschiedenissen te begrijpen en te verzoenen die officieel buiten de educatieve boeken worden gehouden. Dit moet intergenerationele gesprekken bevorderen en een dieper begrip van het verleden stimuleren. De website bevat getuigenissen en verhalen verzameld door schoolstudenten van hun ouders via het 'Badna Naaref'-project. Het archief bevat ook de filmcollectie van de filmmakers van 'About A War', een documentaire die drie ex-strijders volgt in hun pogingen om de cyclus van geweld te doorbreken door hun pijnlijke ervaringen te delen met de Libanese jeugd. Daarnaast worden groepen en organisaties gecatalogiseerd die zich inzetten voor de documentatie van de geschiedenis en herinnering aan geweld, waaronder de Libanese burgeroorlog, daaropvolgende moordaanslagen, de explosie in de haven van Beiroet op 4 augustus 2020, en de herinneringen en geschiedenissen van Palestijnse en Syrische strijd. Het Lebanon Memory Archive wordt beschouwd als een levende bron die wordt verrijkt en uitgebreid. #### 3.4.3 ACT for the Disappeared Act for the Disappeared (ACT) is een Libanese mensenrechtenvereniging opgericht in 2010. De missie is bij te dragen aan de opheldering van het lot van de verdwenen en vermiste personen in Libanon, het bevorderen van een duurzaam verzoeningsproces, en het voorkomen van hernieuwd geweld in het land. ### 3.5 Syrische mondelinge geschiedenisprojecten De nasleep van de Arabische Lente en de Syrische burgeroorlog hebben geleid tot diverse initiatieven om de verhalen van de bevolking vast te leggen. #### 3.5.1 Renaissance van mondelinge geschiedenis: Arabische Lente/Syrië: I. Sites of Conscience Sinds het begin van de Syrische opstand in 2011 zijn honderdduizenden Syriërs omgekomen en miljoenen verdreven. In 2014 verzamelden Syrische leden van de International Coalition of Sites of Conscience – Enab Baladi en The Damascus Center for Human Rights Studies – mondelinge geschiedenissen van Syrische vluchtelingen en ontheemden. Dit moest ervoor zorgen dat een reeks burgerlijke narratieven uit het Syrische conflict accuraat werd vertegenwoordigd en opgenomen in memorialisatieprocessen. Er werden meer dan vijftig interviews afgenomen met vluchtelingen in Jordanië en Turkije, evenals met ontheemde Syriërs binnen het land. Elke getuigenis beschrijft een omgeslagen leven en is een bewijs van de rampzalige gevolgen van oorlog. Gezamenlijk kunnen de opnames dienen als krachtige middelen voor bewustwording, bewijsmateriaal in juridische procedures, en als herinnering aan geliefden wier verhalen niet langer gehoord kunnen worden. #### 3.5.2 Al-Sharq: Remembering a lost past Al-Sharq.org, geleid door Reem Maghribi, promoot pluralisme en onafhankelijk denken in de Arabische wereld via non-profit initiatieven. Het project 'Syrian Histories' omvat meer dan 120 opgenomen interviews die de cultuur en samenleving van Syrië in de decennia vóór 2011 belichten. De interviews, afgenomen in Libanon en Turkije in 2016 en 2017, presenteren een cultureel en sociaal narratief van Syrië en bieden Syriërs de mogelijkheid om bij te dragen aan het begrip van hun eigen geschiedenis. De geïnterviewden zijn divers, variërend in beroep, leeftijd, sociale achtergrond en religieuze of etnische identiteit. #### 3.5.3 Documentatie van intellectuele expressie tijdens de revolutie Dit project richt zich op het documenteren van alle vormen van intellectuele expressie, zowel artistiek als cultureel, tijdens de revolutie. Dit gebeurt door het schrijven, opnemen en verzamelen van verhalen en ervaringen van het Syrische volk. Hoewel veel van deze output direct online beschikbaar is, is het vaak versnipperd en moeilijk te vinden. Dit initiatief beoogt deze output te centraliseren, de impact van het Syrische artistieke verzet te versterken, en netwerken te creëren tussen individuen en groepen. Kunstenaars worden beschouwd als burgers die weerstand bieden met hun kunst. Het werk is gericht op het creëren van een archief van nationaal immaterieel erfgoed, essentieel voor het beschermen van het collectieve geheugen en het teruggeven van de geschiedenis aan het Syrische volk. #### 3.5.4 Prison Museums en JAWAB Het idee voor het Prisons Museum ontstond in 2017 door het werk van de AlShare’ Media Foundation, een collectief van journalisten, fotografen, documentairemakers en kunstenaars actief in Syrië sinds 2010. De groep documenteerde de revolutie, de daaropvolgende oorlog en de volksverhuizingen. Bij het zoeken naar vermiste collega's ontdekten ze sporen van misdaden en documenten die verband hielden met ISIS. Dit leidde tot systematische opname, documentatie en conservering van bewijsmateriaal uit gevangenissen. Dit proces werd uitgebreid met interviews met getuigen om de reconstructie van misdaden te ondersteunen, wat resulteerde in een groeiend archief met een volwaardige methodologie. --- # Mondelinge geschiedenisprojecten in Syrië en de rol van kunstenaars en gevangenismusea Dit onderwerp verkent Syrische initiatieven op het gebied van mondelinge geschiedenis, met een focus op het documenteren van intellectuele expressie tijdens de revolutie, de rol van kunstenaars als burgers en de oprichting van gevangenismusea om misdaden vast te leggen. ### 4.1 Mondelinge geschiedenis als politiek project in Syrië Syrische mondelinge geschiedenisprojecten zijn cruciaal geworden voor het documenteren van de intellectuele en artistieke expressie tijdens de revolutie van 2011. Deze initiatieven erkennen de kunstenaar als burger, die weerstand biedt met zijn of haar kunst, en benadrukken het belang van het archiveren van deze uitdrukkingen als nationaal immaterieel erfgoed. Het doel is om de Syrische geschiedenis en rijkdom terug te geven aan het Syrische volk en hen trots te maken op hun huidige geschiedenis. #### 4.1.1 Documenteren van intellectuele en artistieke expressie Een centraal doel van deze projecten is het vastleggen van alle vormen van intellectuele expressie, zowel artistiek als cultureel, die tijdens de revolutie ontstonden. Dit gebeurt door middel van schrijven, opnemen en verzamelen van verhalen en ervaringen die de sociale, politieke en culturele levens van de Syriërs zin geven. Hoewel veel van deze uitingen online te vinden zijn, worden ze snel dicht en kort, waardoor ze moeilijk te traceren zijn. Websites worden ontwikkeld om deze content te verzamelen en een specifieke plaats te bieden. #### 4.1.2 De kunstenaar als burger en verzet In deze context wordt de kunstenaar primair beschouwd als een burger die weerstand biedt met zijn of haar kunst en het volk steunt in hun strijd voor vrijheid. De organisatoren werken aan het schrijven van de hedendaagse geschiedenis, waarbij de noodzaak wordt gezien om de realiteit en de waarde van de revolutie te delen met landgenoten, de makers van de revolutie, toekomstige generaties en de wereld. #### 4.1.3 Archiveren en verspreiden van artistieke weerstand Het werk aan de websites is gericht op het opbouwen van een archief van nationaal immaterieel erfgoed. Het beschermen hiervan is essentieel, aangezien het toebehoort aan het collectieve geheugen. Het is een plicht om dit archief te beschermen en het geheugen te bewaren om het Syrische volk zijn geschiedenis en al zijn historische rijkdom terug te geven. De projecten streven ernaar de impact van het Syrische artistieke verzet te versterken, de plaats ervan in de revolutie te verstevigen, de uitgedrukte boodschappen te archiveren en te verspreiden, en netwerken te helpen creëren tussen de groepen of individuen die het animeren, evenals verbindingen met de buitenwereld. ### 4.2 Gevangenismusea: getuigenis van misdaden en sporen van marteling Een ander belangrijk aspect van Syrische mondelinge geschiedenisprojecten is de oprichting van musea die gericht zijn op het documenteren en bewaren van sporen van misdaden, met name die begaan in gevangenissen. Dit omvat het systematisch vastleggen, documenteren en bewaren van bewijzen van wat er in deze instellingen is gebeurd. #### 4.2.1 Het ontstaan van het Gevangenismuseum Het idee voor het Gevangenismuseum ontstond in 2017 door het werk van de AlShare’ Media Foundation. Deze stichting, actief sinds 2010, bestaat uit journalisten, fotografen, documentairemakers en kunstenaars die zich toelegden op het onderzoeks- en documentatiewerk met betrekking tot de Syrische revolutie, de oorlog en de gedwongen migratie van Syriërs. Terwijl ze de bevordering van mensenwaarden via media en cultuur benadrukten, bouwden ze sterke partnerschappen op met lokale en internationale organisaties. Dit leidde tot aanzienlijke ervaring in het uitvoeren, monitoren en rapporteren van complexe projecten. #### 4.2.2 Ontdekking van bewijsmateriaal in gevangenissen Het Gevangenismuseumproject kwam tot stand in 2017 tijdens een zoektocht naar vermiste collega's die waren verdwenen door de zogenaamde Islamitische Staat in Syrië en Irak. Hoewel de collega's niet werden gevonden, ontdekte het team namen die op muren waren gekrast door gevangenen, sporen van begane misdaden, en tienduizenden belangrijke documenten van ISIS. Dit leidde tot het systematisch vastleggen, documenteren en bewaren van deze sporen. #### 4.2.3 Methodologie en uitbreiding Dit werk werd al snel uitgebreid met het opnemen van interviews met getuigen om de reconstructie van de gepleegde misdaden en de gebeurtenissen in deze locaties te onderbouwen. Dit proces evolueerde tot een volwaardige methodologie en een steeds groeiend archief. De focus ligt op het documenteren en bewaren van de gruwelijke realiteit die zich in gevangenissen heeft afgespeeld, als getuigenis voor de waarheid en ter bevordering van gerechtigheid. --- ## Veelgemaakte fouten om te vermijden - Bestudeer alle onderwerpen grondig voor examens - Let op formules en belangrijke definities - Oefen met de voorbeelden in elke sectie - Memoriseer niet zonder de onderliggende concepten te begrijpen

| Term | Definition | |------|------------| | Kwalitatieve onderzoeksmethoden | Deze methoden zijn gericht op het verkrijgen van een dieper inzicht in de onderliggende redenen, meningen en motivaties van individuen. Ze maken gebruik van gestructureerde en semi-gestructureerde methoden zoals participerende observatie, tekstuele en visuele analyse, focusgroepen en individuele interviews. | | Kwantitatieve onderzoeksmethoden | Deze methoden beogen antwoorden te vinden op vragen als “wat/wanneer/waar/hoe vaak” door gestructureerde methoden te gebruiken om een breed deel van de samenleving te bestrijken en patronen te ontdekken. Voorbeelden zijn statistieken, volkstellingen en enquêtes. | | Mondelinge geschiedenis | Een onderzoeksbenadering die zich bezighoudt met het verzamelen van persoonlijke getuigenissen en herinneringen van individuen om historische gebeurtenissen en ervaringen vast te leggen, vaak gericht op perspectieven die mogelijk ondervertegenwoordigd zijn in geschreven bronnen. | | Paradigmashift | Een fundamentele verandering in de basisconcepten en experimentele praktijken van een wetenschappelijke discipline. In de context van mondelinge geschiedenis verwijst dit naar de verschuiving van een eurocentrische naar meer subjectieve en diverse perspectieven. | | Positivisme | Een filosofische stroming die stelt dat alleen waarneembare feiten, verkregen via empirisch bewijs en logische/wiskundige redenering, als betrouwbare kennis kunnen worden beschouwd. Post-WWII positivisme in mondelinge geschiedenis volgde een dergelijke rigide benadering. | | Subjectieve wending | Een verschuiving binnen academische disciplines, inclusief mondelinge geschiedenis, die de nadruk legt op de persoonlijke ervaringen, interpretaties en perspectieven van individuen in tegenstelling tot objectieve, universele waarheden. | | Getuigenis | Een persoonlijke verklaring of verslag van een gebeurtenis of ervaring, vaak gebruikt in juridische, historische of activismecontexten om de waarheid van een zaak te onderbouwen of een bepaalde mening te uiten. | | Amnesie (staat met amnesie) | Een metaforisch concept dat wordt gebruikt om te verwijzen naar een samenleving of staat die actief probeert belangrijke of traumatische delen van zijn geschiedenis te negeren, vergeten of onderdrukken, vaak om nationale eenheid of stabiliteit te bewaren. | | Diaspora (Mahjar) | De verspreiding van een volk van zijn oorspronkelijke thuisland naar verschillende delen van de wereld. Mahjar is een Arabisch woord dat specifiek verwijst naar de Palestijnse diaspora na de Nakba. | | Tegen-nationale narratieven | Verhalen of interpretaties van geschiedenis die conflicteren met of afwijken van de dominante, door de staat gesteunde nationale geschiedenis. Dit wordt vaak gebruikt door minderheidsgroepen of oppositiebewegingen om hun eigen ervaringen en perspectieven naar voren te brengen. | | Nakba | Het Arabische woord voor catastrofe, verwijzend naar de verdrijving en ontheemding van Palestijnen die plaatsvond tijdens de oprichting van de staat Israël in 1948. | | Activisme | De inspanning om politieke of sociale verandering te bewerkstelligen door middel van directe actie, zoals demonstraties, lobbyen en publieke campagnes. In de context van mondelinge geschiedenis wordt het gebruikt om bewustzijn te creëren en rechtvaardigheid te bevorderen. | | Digitale revolutie | De overgang van traditionele mechanismen naar digitale technologie, die heeft geleid tot ingrijpende veranderingen in de manier waarop informatie wordt gecreëerd, opgeslagen, gedeeld en geanalyseerd, met grote implicaties voor archivering en toegang tot mondelinge geschiedenis. | | Gedeeltelijke schriftelijke verslaggeving | Een situatie waarin de geschreven historische documentatie van een gebeurtenis of periode onvolledig is, wat de noodzaak benadrukt voor aanvullende bronnen zoals mondelinge getuigenissen om een completer beeld te krijgen. |